張家口堡，是張家口的“原點”和“根”，是這片土地歷經600多年歷史滄桑歲月、逐步成長繁榮的歷史見證。“把自己當作一個新來的使者，重新探尋這里的美。”一位文史愛好者曾這樣說。在橋西區的張家口堡，游客可追尋深厚歷史文化所散發出的獨特魅力。

由“武”而“商”成貿易通道

【資料圖】

張家口堡俗稱“堡子里”。從東門入口進入，沿大街向西行，石板路、紅燈籠，古街古巷間，思緒一下子穿越回那段古老的歲月，腳步不由慢了下來。與江南古鎮相比，這里雖沒有靈秀之景，但歷史底蘊同樣令人著迷。

這里并不是以居住為目的修建的，而是為加強長城防御修建的軍堡，因此其形制規模與“城”有所區別。張家口堡占地約23公頃，東西長550米，南北長374米，始建于明，曾有“武城”之譽，是長城防線上的重要軍事城堡。隨著“北方絲綢之路”張庫大道的興盛，張家口由“武”而“商”，成為中、俄、蒙物資貿易的重要通道和集散地。清末時，張家口一度成為中國北方除天津之外的第二大商埠。

堡子里的建筑很有看頭。堡內傳統民居布局主要以四合院為主，磚木混合結構，主次分明，體量適宜。院落一般坐北朝南，沿中軸線對稱布置房屋，整體呈南北向長方形。如今堡內現存古跡700余處，明清時期古院落478處，是全國大中城市中保存最完整的明清建筑城堡之一，素有“明清建筑博物館”之美譽。

“四門洞”體現文化融合

張家口堡的文昌閣建于明萬歷四十六年（1618年），距今400多年的歷史。

這里的文昌閣“長相”奇特，整個建筑分為上下兩個部分。上面樓臺廟宇，下邊是磚石結構的十字拱券通道，貫通東西南北四條大街，因其四通八達又被老百姓稱為“四門洞”。文昌閣有四個門洞，每一面都有著自己的名字，南面叫“文昌閣”，北面叫“鐘樓”，東面叫“鼓樓”，西面叫“山樓”。每年2月和8月，學子們要在文昌閣祭拜文昌帝君，每天的晨鐘暮鼓則提醒著來往人群。

站在文昌閣的十字拱券通道仰望，穹頂中央鑲嵌著道教文化的八卦圖石板，石板上雕刻著中國古代的天干地支圖案，石板四周有暗寓著佛教文化的倒蓮花寶座……多元文化在同一建筑上交融。

口皮博物館可“穿越古今”

為了讓游客在這里體驗一場穿越古今的對話，近幾年，堡子里在原有古建筑的基礎上打造了“三館兩展”，免費向游客開放。“三館”即金融博物館、口皮博物館與圖書館，“兩展”即老照片展與三雕展。

在張家口堡口皮博物館，一雙形似現在豆豆鞋的展品吸引了我們的注意。“這是遼代的奶熟皮鞋。利用奶發酵，使動物皮由生皮變為熟皮，這種鞣制工藝稱為奶熟，優點是皮子韌性好、拉力強，體現了當時先進的工藝。”隨著講解員的講述，仿佛回到了那個曾經輝煌的歲月。

歷史上，皮貨是張家口兩大支柱產業之一。“口皮”指的就是產自張家口一帶的皮貨。當時每年過完八月十五，皮貨商販就要開始忙碌了，趕著牛馬車挨家挨戶收購皮貨。收上來的皮貨先用刮削器去除皮子上的油，撒上鹽等著皮子陰干，然后等開春再對皮子進行手工制作。

張庫商道的興盛，為勤勞的張家口人打開了致富的道路。大量的張家口人從事皮毛加工業，被稱為毛毛匠，而毛毛匠集中居住的街巷喚作毛毛匠巷，先是一道巷子，后來有了二道巷……當時張家口成為全國最著名的皮毛加工基地。一間間展室內，陽光透過窗戶照著一件件展品，光陰交錯間仿佛訴說著曾經的故事。（北京日報記者 李如意 張家口日報記者 荊麗娟 王曉娜）

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