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記者 師文靜

近日，著名作家李清源全新長(zhǎng)篇力作《窯變》出版。該書是李清源歷時(shí)七年、三易其稿的心血之作。全書以要年紀(jì)事的形式展開(kāi)，以神垕翟家五代人對(duì)鈞窯的癡迷為主線，講述鈞瓷的歷史傳承和歷史變化，更試圖講述近現(xiàn)代史的變遷和人物命運(yùn)的變遷。

小說(shuō)有家族小說(shuō)的氣象，也有文化小說(shuō)的風(fēng)度，更有歷史小說(shuō)的格局。作者注重器物與人的文化互動(dòng)和生活互動(dòng)，注重家族命運(yùn)和人物命運(yùn)在器物中的投射，力圖通過(guò)鈞瓷寫出中國(guó)文明的某些特征。作品融知識(shí)、歷史和傳奇、命運(yùn)于一體，被譽(yù)為“中原大地上的鈞瓷編年史”。

鈞瓷始于唐、盛于宋，是中國(guó)古代五大名瓷之一，以其獨(dú)特的釉料及燒成方法產(chǎn)生的窯變神奇而聞名于世。窯變，指瓷器在燒制過(guò)程中，由于窯內(nèi)溫度發(fā)生變化導(dǎo)致其表面釉色發(fā)生的不確定性自然變化。鈞瓷作為中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的重要符號(hào)，在世界陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，中國(guó)自古就有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”之說(shuō)。

在《窯變》中，作者創(chuàng)造性地將“窯變”作為人世變遷的隱喻：人性如鈞瓷，入窯一色，出窯萬(wàn)彩；命運(yùn)如窯變，七分天工，三分人巧。小說(shuō)以開(kāi)闊的眼界與細(xì)膩的筆觸，在鈞瓷復(fù)燒中刻寫“世無(wú)不變，唯變不變”的人生哲理。通過(guò)家運(yùn)、國(guó)運(yùn)、瓷運(yùn)的命運(yùn)嬗變，展示了鈞瓷文化的燦爛和鈞瓷制造的驚天技藝。

小說(shuō)用《紅樓夢(mèng)》式的“元文本”的方式開(kāi)頭，讓人撲面感受中國(guó)式故事的傳統(tǒng)。古典和現(xiàn)代如此結(jié)合，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者的雄心。清光緒年間，翟家祖上是一個(gè)對(duì)鈞窯癡迷的家族。通過(guò)幾代人的發(fā)展，鈞瓷的歷史傳承和現(xiàn)代變化逐漸交匯。另一方面，這個(gè)傳奇的鈞瓷家族也在歷史變遷中上演了一段五代人經(jīng)歷的命運(yùn)沉浮。有人為守護(hù)名節(jié)而死，有人癡練燒窯技藝，有人在塵世名利中騰挪，翟家人在各自的命運(yùn)熔爐中歷經(jīng)磨煉，經(jīng)時(shí)光和人性的鍛造，而凝聚著翟家?guī)状诵难拟x瓷，歷經(jīng)風(fēng)雨，在翟家新一代又有了全新的傳承與含義。

千年鈞瓷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《窯變》將鈞瓷燒制時(shí)的變化，與小說(shuō)發(fā)生地——神垕翟家在晚清變革、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國(guó)建立等重大歷史節(jié)點(diǎn)的命運(yùn)起伏巧妙融合，家族史與鈞瓷史交相輝映，突出歷史與命運(yùn)之“變”。圍繞鈞瓷的復(fù)燒與研制，翟姓家族的人物命運(yùn)浮浮沉沉，因鈞瓷而起起落落，既有讓人感佩的靈魂救贖與升華，也有令人嘆息的人性復(fù)雜與嬗變。

從某種意義上說(shuō)，“瓷魂”亦是國(guó)魂。重現(xiàn)鈞瓷工藝，亦是為國(guó)鑄魂。從技術(shù)到藝術(shù)，藝術(shù)上升為道，由此小說(shuō)也完成了復(fù)雜的人性之“變”的探索。

作為全國(guó)人數(shù)最多、最活躍的文學(xué)創(chuàng)作群體之一，“中原作家群”的創(chuàng)作始終被文學(xué)界高度關(guān)注。而在“70后”青年作家中，河南作家李清源是比較惹眼的一個(gè)。他的寫作既有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，又有敏銳關(guān)注現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題意識(shí)；既重視故事的價(jià)值和作用，也著力于人物的刻畫和塑造。不僅擅長(zhǎng)通過(guò)故事和人物的相互呼應(yīng)，讓日常敘事具有社會(huì)敘事的寬闊與歷史敘事的深沉，對(duì)一些外來(lái)創(chuàng)作技法的借鑒和吸收又視野開(kāi)闊。他的敘述風(fēng)格穩(wěn)健扎實(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的把握深沉內(nèi)斂。

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