金融行業正邁向從更廣泛的社會價值維度衡量的價值時代。

金融的本質是資金的融通，通過時間和空間等維度，對資產進行優化配置，進而提供更好的產品和服務，實現服務實體經濟的目標，促進社會發展和人民生活水平的提高。世界公益經濟合作組織主席車夫曾概括，“中國的金融背后就是善意金融，就是人民利益最大化的金融”。

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中國式現代化需要中國式現代金融的支撐，從“金融向善”走向“善本金融”，是從價值導向到治理實踐的進階。

8月15日，在“金融向善”主題研討會上，浙商總會金融服務委員會主任、浙商銀行黨委書記、董事長陸建強在主旨發言中表示，近年來浙商銀行高舉金融向善旗幟，主要作了三方面工作：舉旗金融顧問制度，推動金融供給側改革的浙江探索，是金融向善的一面旗幟；從社會價值的視角重塑金融邏輯，導正金融的放大功能；金融助力資本向善，營造企業家自主可控做慈善的生態，促進“財富升維”發展。

本次研討會以“金融向善”為核心，圍繞善本金融、金融顧問制度、金融助力資本向善等展開研討及發布，倡導金融機構以“客戶為中心”，堅持金融向善、公益利他的理念，踐行金融為民的精神，活動旨在傳播“以善為本”的社會價值，推動金融向善理論的提升和升華，推動金融初心回歸和使命提升，以中國式現代金融更好服務中國式現代化。

陸建強董事長強調，“善本金融”，是從社會價值向度推進金融供給側結構性改革，推動金融回歸本源、確立服務功能第一性，把善的基因嵌入金融服務的場景中，構建以客戶為中心的“抑惡揚善”評價體系，營造金融向善與客戶崇善同行的發展氛圍，形成金融服務中國式現代化新范式。

初心回溯：善本金融的發韌

當前，中央深化金融體制改革的序幕已徐徐拉開，大的方向將是金融回歸服務實體經濟、發揮金融的社會價值功能。

在浙商銀行看來，“善本金融”，不是一種簡單的倫理倡導，而是基于金融發展史、現代金融本質內涵、中國式現代化要求而對金融理論的一次研究探索，以期通過金融服務以善為本的社會價值向度校正初心使命，推動功能回歸和使命提升。

陸建強董事長在分析善本金融問題提出時表示，首先，金融回歸本源、確立服務功能第一性是善本金融的學理基礎。探究金融的本質，離不開對金融發展史的反思。

從社會發展視角不難發現，金融一開始就具備服務實體經濟的功能性和自身作為產業的營利性（產業性）的雙重特性，隨著現代經濟的發展，其營利性不斷強化，逐步成為控制、主導實體經濟發展的強大力量。

金融服務功能是第一性的，營利性是第二性的。金融回歸初心、回歸本源，正是現代金融理論需要反思的地方，確立金融服務實體經濟功能第一性，就確立了金融評價的社會價值視角，也就有了金融向善、善本金融的發韌。

其次，以“善本”原則導正金融放大功能是善本金融的根本遵循。金融作為現代工具，從其本身的屬性來看是中性的，但金融服務的對象有善惡，尤其是金融先天具有放大功能，服務善的主體就是放大了正的能量，服務惡的主體就是放大了惡的危害。

因此，金融必須要確立起“善本”的原則，認真考量金融應當為哪些群體服務、金融資源應當投放到哪些領域、金融專業工具應當鼓勵和賦能哪些經濟行為。

“善本金融”的提出，就是要把“善”作為金融服務的基因，服務于善的主體、善的領域、善的行為，以金融供給側結構性改革為根本要求，降低社會融資成本、提升資源配置效率、提高人民金融素養，實現中國特色金融的高質量發展。

最后，踐行金融政治性、人民性是善本金融范式重構的核心要義。堅持“以人民為中心”的金融發展觀必須堅持黨中央對金融工作的集中統一領導。金融工作“新三性”要求是在探索中國特色金融發展之路中形成的，為中國式現代化提供了強大的價值根基。

金融的政治性要求堅持黨的領導，堅決防止金融資本控制社會。新一輪金融監管體制改革的核心內容是強化黨中央對金融工作的集中統一領導，代表人民根本利益對金融工作把關定向，這是金融第一位的“善”。特別是避免成為資本“收割韭菜”、控制社會的工具。金融的人民性要求增進民生福祉，突出金融的基礎性、保障性功能。重點是建立健全滿足各個層次特別是中老年、中低收入、中低受教育人群的產品和服務體系，完善面向小微企業的高效融資體系，提高人民的金融風險防范意識和能力，實現基礎性、保障性金融服務無處不在、無時不有。

范式升維：從金融向善到善本金融的新進階

從“金融向善”走向“善本金融”，是從價值導向到治理實踐的進階，而推動金融功能回歸和使命提升，不僅是一種理念倡導，更是社會價值視角下的實踐探索，體現在把“善”的基因嵌入金融服務的場景中。

陸建強董事長指出，要引導資本向善、財富向善、科技向善，并從服務理念向善、專業人員從善、服務對象為善、保障機制助善四大向度推進善本金融生態，形成金融服務中國式現代化新范式。

具體而言，要規制資本無序擴張，引導“資本向善”。

本文源自：金融界資訊

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