1、. 【價(jià)值理性】是指行為人注重行為本身所能代表的價(jià)值，即是否實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、正義、忠誠(chéng)、榮譽(yù)等，甚至不計(jì)較手段和后果，而不是看重所選擇行為的結(jié)果。

【資料圖】

2、 因此，通俗地來(lái)說(shuō)價(jià)值理性就是指行為人只注重某種信念、理想或信仰的價(jià)值，并身體力行的、不顧及后果的去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，其所關(guān)心的是選擇的價(jià)值而非行為的結(jié)果。

3、 【工具理性】是指通過(guò)實(shí)踐途徑確認(rèn)工具（手段）的有用性，以追求事物效能的最大化，實(shí)現(xiàn)為人們服務(wù)的某種功利目的。

4、工具理性是通過(guò)精確計(jì)算功利的方法最有效達(dá)成目的的理性，是一種以工具崇拜和技術(shù)主義為生存目標(biāo)的價(jià)值觀，所以“工具理性”又叫“功效理性”或者說(shuō)“效率理性”。

5、 【管理】是指管理者以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動(dòng)。

6、管理就是指制度或計(jì)劃的制定、執(zhí)行、檢查和改進(jìn)。

7、制定就是制定計(jì)劃（或規(guī)定、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)等）；執(zhí)行就是按照計(jì)劃去做，即實(shí)施；檢查就是將執(zhí)行的過(guò)程或結(jié)果與計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，找出差距；改進(jìn)首先是推廣通過(guò)檢查總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)效機(jī)制或新的規(guī)定；再次是針對(duì)檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行糾正，制定糾正、預(yù)防措施。

8、管理具有四個(gè)方面的意義： 管理是為了實(shí)現(xiàn)組織未來(lái)目標(biāo)的活動(dòng)； 2、管理的工作本質(zhì)是協(xié)調(diào)； 3、管理工作存在于組織中； 4、管理工作的重點(diǎn)是對(duì)人進(jìn)行管理。

9、 管理的目的是通過(guò)組織有序的社會(huì)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)價(jià)值和服務(wù)于人們的某種功利目的，具體來(lái)說(shuō)： 一方面活動(dòng)既要考慮社會(huì)公平、正義、忠誠(chéng)、榮譽(yù)等道德層面的價(jià)值，如其不然就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)被社會(huì)所不容許，因而不能僅僅看重選擇行為的結(jié)果； 另一方面活動(dòng)又必須以追求事物效能的最大化、實(shí)現(xiàn)為人們服務(wù)的某種功利目的，使管理活動(dòng)具有必要的社會(huì)實(shí)用意義。

10、 管理學(xué)意義上的理性是建立在一定的社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)上的功效理性，一旦失去了社會(huì)價(jià)值這個(gè)基本前提，管理活動(dòng)中獲得的所有功效就不再具有任何社會(huì)價(jià)值。

11、因此說(shuō)“管理是工具理性與價(jià)值理性的結(jié)合”的根據(jù)就源于此。

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