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2023-06-17 00:02

來自重慶

(資料圖)

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我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安—— 三毛

我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安—— 三毛

三百六十行，行行出狀元。在社會生活中，每個人都有著自己扮演的角色，每個人都有自己的職業。然而復雜的社會環境中，競爭總是不可避免。競爭就如同一潭死水泛起的層層漣漪，它讓人們在平凡的生活中感受到了存在的意義。

現實生活中有這么一個人，他是著名的書法家，在藝術上有著極高的造詣。或許是特屬于文人的傲骨的推動，他鄙視郭沫若，叫板齊白石，他究竟哪里來的底氣？竟然敢向藝術大師下戰書？這個人就是自稱魯赤水的康生。

過滿則溢

在藝術領域，我們經常提到的一個成語就是文人相輕。這句話其實出自魏文帝曹丕，意思是只要是文人，多多少少都會看輕對方，這本無可厚非。然而文人相輕的程度的把握卻是一個十分難以掌握的技巧。如果過于自信，那就已經到了自滿的程度了。對于一個藝術家來說，自滿是萬萬不可取的。

康生似乎就是這樣一個充滿爭議的人物。提起康生，或許涉獵藝術領域的人都十分熟悉，他是一個文學造詣很高的藝術家。康生的涉獵十分廣泛，他不僅愛好文物收藏，還對書法、繪畫的鑒賞頗有心得。

在書法上，康生的名氣更是遠揚中外。他的書法自成一派，被人們稱為康體。康生對各種字體都十分熟悉，尤其擅長書寫草書。綜合各方面，康生是一個名副其實的書法大家。

康生的書法受到了人們的重視，人們就將他的書法與郭沫若進行對比，沒想到康生十分不謙虛，竟然暗自諷刺郭沫若：“郭沫若那個字體也叫書法？我就是用腳夾著一根木棍也比郭沫若寫得好。”此言一出，在場的人都十分震驚，郭沫若可是著名的文壇大家，康生這樣不留情面的評價實在是過于張狂了。

盡管后來郭沫若知道了康生對他的評價，可是郭沫若也無法反駁。將一個文壇大家逼到如此忍氣吞聲的境地，康生的表現似乎過于自信了，這種自信甚至已經達到了自滿的程度。康生對自己的書法有著很大的信心，那么他的信心究竟從何而來呢？

耳濡目染

康生出生于一個書香門第的家庭，從康生的曾祖父開始，康家的世世代代都是幾乎都是讀書人。受良好的文化環境的熏陶，康生從小就充滿了文人書生的氣質。在康生沒有上學之前，他一直是在自己長輩的教育下成長起來的，因此康生有著很強的文學基礎。進入學校之后，康生也有著名師大家的教誨和指引。康生真正對藝術二字有著很深的理解，也從心底里對藝術十分熱愛。

康生對自己青少年時期接受的教育十分自豪，“我曾經在青島結識了宣統的老師。”不僅如此，康生還跟很多狀元、探花學習，這些都成為了康生的談資。由此足可見，年少時期康生的求學經歷是他后來狂傲、驕縱的基礎。

康生還有一個十分讓人驚訝的技能，那就是左手寫字。對于一個藝術家來說，用左手寫字已經十分困難，可是用左手寫好字更是難上加難。康生擁有這樣的技能更加增加了他的自滿，為了顯示自己高超的書畫技巧，康生經常用左手寫字。

叫板大家

康生還有自己的一個名字：魯赤水。看到這里我們不禁疑惑，魯赤水從何而來，他背后有著怎樣的意義呢？眾所周知，山東曾經齊國、魯國的領地，因此一直被稱為齊魯大地。因此在歷史上，齊、魯一直是相互對立，互不相讓的。而康生的魯正巧對應上了齊白石的齊。看到這里你或許明白了，康生取名魯赤水，其實頗有和齊白石叫板的意思。

除了魯字與齊白石相對抗之外，魯赤水中的赤也對應著齊白石的白字。這一赤一白，可是康生對齊白石赤裸裸的挑釁啊。魯赤水中最后的水與齊白石的石相對應，水來源于水滴石穿。也就是說，康生取名魯赤水其實是抱著打敗齊白石的目的的。

康生為什么要與齊白石針鋒相對呢？這也與兩個人在藝術領域的較量有關系。在康生看來，他與齊白石在繪畫天賦與技巧上難分高下，因此康生一直在暗暗較勁。齊白石曾經有一幅《墨荷圖》十分傳神，受到無數人的稱贊，然而康生聽到了之后就十分不服氣，他也畫了一張圖。之后康生在自己的畫上略施小計，他沒有跟其他的人一樣用印章，而是自己親自在畫上題字。康生這樣的做法是為了展示自己的書法技術，同時也為了給自己的繪畫作品添彩。

盡管康生在這幅畫中頗費心思，可是與齊白石相比，康生的繪畫還是稍遜一籌。在與齊白石的對抗之中，康生從一開始就慘敗了。齊白石追求的是在繪畫中抒發情感，換句話說，齊白石的繪畫過程是十分享受的。然而康生就有著完全相反的心態，康生的繪畫更多地是想要與別人攀比對抗，因此他在繪畫的時候目的并不單純，這是藝術的大忌。

康生似乎一直都把齊白石當成是自己的敵人，不論是取名字還是在繪畫上的切磋，康生每一次都全力以赴。其實從繪畫技藝上來說，康生與齊白石都是無可挑剔的，只是面對藝術時，如果摻雜了自己個人的消極感情，藝術就變得不那么純粹，這是對藝術的褻瀆，也是一個藝術大家應該摒棄的行為。

在很多人看來，康生這樣的人足夠稱得上藝術大家。他是自成一派的書法，書法領域康生有著極高的地位；他是繪畫領域的高手，在繪畫技巧上與齊白石不分高下。除了對康生藝術技巧的關注之外，大家更對康生的態度有著極大的興趣。康生是一個自信到近乎自滿的人，在書法上，康生諷刺郭沫若，在繪畫上，康生諷刺齊白石。輕蔑的語氣、魯赤水的稱號……對于康生來說，少年的教育、中年、晚年的成就就是他自負的底氣。

三百六十行，行行出狀元。在社會生活中，每個人都有著自己扮演的角色，每個人都有自己的職業。然而復雜的社會環境中，競爭總是不可避免。競爭就如同一潭死水泛起的層層漣漪，它讓人們在平凡的生活中感受到了存在的意義。

現實生活中有這么一個人，他是著名的書法家，在藝術上有著極高的造詣。或許是特屬于文人的傲骨的推動，他鄙視郭沫若，叫板齊白石，他究竟哪里來的底氣？竟然敢向藝術大師下戰書？這個人就是自稱魯赤水的康生。

過滿則溢

在藝術領域，我們經常提到的一個成語就是文人相輕。這句話其實出自魏文帝曹丕，意思是只要是文人，多多少少都會看輕對方，這本無可厚非。然而文人相輕的程度的把握卻是一個十分難以掌握的技巧。如果過于自信，那就已經到了自滿的程度了。對于一個藝術家來說，自滿是萬萬不可取的。

康生似乎就是這樣一個充滿爭議的人物。提起康生，或許涉獵藝術領域的人都十分熟悉，他是一個文學造詣很高的藝術家。康生的涉獵十分廣泛，他不僅愛好文物收藏，還對書法、繪畫的鑒賞頗有心得。

在書法上，康生的名氣更是遠揚中外。他的書法自成一派，被人們稱為康體。康生對各種字體都十分熟悉，尤其擅長書寫草書。綜合各方面，康生是一個名副其實的書法大家。

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康生的書法受到了人們的重視，人們就將他的書法與郭沫若進行對比，沒想到康生十分不謙虛，竟然暗自諷刺郭沫若：“郭沫若那個字體也叫書法？我就是用腳夾著一根木棍也比郭沫若寫得好。”此言一出，在場的人都十分震驚，郭沫若可是著名的文壇大家，康生這樣不留情面的評價實在是過于張狂了。

盡管后來郭沫若知道了康生對他的評價，可是郭沫若也無法反駁。將一個文壇大家逼到如此忍氣吞聲的境地，康生的表現似乎過于自信了，這種自信甚至已經達到了自滿的程度。康生對自己的書法有著很大的信心，那么他的信心究竟從何而來呢？

耳濡目染

康生出生于一個書香門第的家庭，從康生的曾祖父開始，康家的世世代代都是幾乎都是讀書人。受良好的文化環境的熏陶，康生從小就充滿了文人書生的氣質。在康生沒有上學之前，他一直是在自己長輩的教育下成長起來的，因此康生有著很強的文學基礎。進入學校之后，康生也有著名師大家的教誨和指引。康生真正對藝術二字有著很深的理解，也從心底里對藝術十分熱愛。

康生對自己青少年時期接受的教育十分自豪，“我曾經在青島結識了宣統的老師。”不僅如此，康生還跟很多狀元、探花學習，這些都成為了康生的談資。由此足可見，年少時期康生的求學經歷是他后來狂傲、驕縱的基礎。

康生還有一個十分讓人驚訝的技能，那就是左手寫字。對于一個藝術家來說，用左手寫字已經十分困難，可是用左手寫好字更是難上加難。康生擁有這樣的技能更加增加了他的自滿，為了顯示自己高超的書畫技巧，康生經常用左手寫字。

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叫板大家

康生還有自己的一個名字：魯赤水。看到這里我們不禁疑惑，魯赤水從何而來，他背后有著怎樣的意義呢？眾所周知，山東曾經齊國、魯國的領地，因此一直被稱為齊魯大地。因此在歷史上，齊、魯一直是相互對立，互不相讓的。而康生的魯正巧對應上了齊白石的齊。看到這里你或許明白了，康生取名魯赤水，其實頗有和齊白石叫板的意思。

除了魯字與齊白石相對抗之外，魯赤水中的赤也對應著齊白石的白字。這一赤一白，可是康生對齊白石赤裸裸的挑釁啊。魯赤水中最后的水與齊白石的石相對應，水來源于水滴石穿。也就是說，康生取名魯赤水其實是抱著打敗齊白石的目的的。

康生為什么要與齊白石針鋒相對呢？這也與兩個人在藝術領域的較量有關系。在康生看來，他與齊白石在繪畫天賦與技巧上難分高下，因此康生一直在暗暗較勁。齊白石曾經有一幅《墨荷圖》十分傳神，受到無數人的稱贊，然而康生聽到了之后就十分不服氣，他也畫了一張圖。之后康生在自己的畫上略施小計，他沒有跟其他的人一樣用印章，而是自己親自在畫上題字。康生這樣的做法是為了展示自己的書法技術，同時也為了給自己的繪畫作品添彩。

盡管康生在這幅畫中頗費心思，可是與齊白石相比，康生的繪畫還是稍遜一籌。在與齊白石的對抗之中，康生從一開始就慘敗了。齊白石追求的是在繪畫中抒發情感，換句話說，齊白石的繪畫過程是十分享受的。然而康生就有著完全相反的心態，康生的繪畫更多地是想要與別人攀比對抗，因此他在繪畫的時候目的并不單純，這是藝術的大忌。

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康生似乎一直都把齊白石當成是自己的敵人，不論是取名字還是在繪畫上的切磋，康生每一次都全力以赴。其實從繪畫技藝上來說，康生與齊白石都是無可挑剔的，只是面對藝術時，如果摻雜了自己個人的消極感情，藝術就變得不那么純粹，這是對藝術的褻瀆，也是一個藝術大家應該摒棄的行為。

在很多人看來，康生這樣的人足夠稱得上藝術大家。他是自成一派的書法，書法領域康生有著極高的地位；他是繪畫領域的高手，在繪畫技巧上與齊白石不分高下。除了對康生藝術技巧的關注之外，大家更對康生的態度有著極大的興趣。康生是一個自信到近乎自滿的人，在書法上，康生諷刺郭沫若，在繪畫上，康生諷刺齊白石。輕蔑的語氣、魯赤水的稱號……對于康生來說，少年的教育、中年、晚年的成就就是他自負的底氣。

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