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作者：峻冰

毛澤東同志1942年的《在延安文藝座談會上的講話》，作為馬克思主義文藝觀中國化的具有奠基意義的綱領性文獻，闡明了黨的文藝方針政策，鮮明地提出文藝工作必須堅守人民立場。70多年后，習近平總書記的《在文藝工作座談會上的講話》 ，闡述了新時代文藝繁榮發展的一系列根本性、方向性問題，亦指明中國文藝的人民性方向。綜合看來，兩代領導人雖基于不同時代語境，但都指出人民性乃文藝創作的靈魂：文藝來自人民，文藝表現人民，文藝為了人民。

誠然，文藝創作既非生活原態的照搬，亦非無本之源的空穴來風，更不能胡編亂造、流于低俗，而要切實深入群眾，體驗生活，深挖題材背后的微言大義，或家國情懷，或情感關懷，或童真情趣，或生存哲學……提煉出彰顯關愛、禮贊英雄、高揚真善美等合乎社會主義核心價值觀的主題意旨，并于此基礎上，分析、把握典型事件、典型人物和典型細節，將獨特的生命內涵和人生體驗貫穿于敘事鏈條，進而借“源于生活，高于生活”過程的理性與感性之碰撞、交融，形成合情合理的有效表達。

顯然，在持守人民性文藝立場的同時，新時代文藝工作者則應把創新精神貫穿于創作的全過程，大膽探索，銳意進取，在提高原創力上下功夫，在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，努力提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值，精益求精地創造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律。為此，包括成都文藝創作者在內的廣大文藝工作者務必放開眼界，創新思維，不拘泥于一人、一地、一事，脫離“杯水風波” ，立足本地，又放眼全省、全國甚至全世界，銳意開掘題材的深廣度，在結構故事、展開情節、塑造形象、揭示主題過程中，高揚愛國主義旗幟，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，并將中華美學精神與當代審美追求相結合，古今融匯，中西互鑒，抒寫中華民族的偉大歷史，揭示人類命運和民族前途，不媚俗、不唯利，精心創意，矢志創新。

文藝創作是否成功，必須能經得起人民的評價、實踐的檢驗。鑒于一個時代、一個社會形態下的大眾文化心態有別于另一個時代、另一社會形態下的大眾文化心態而具有自己的文化品位、欣賞旨趣和心理旨歸，對歷史、文化、道德、倫理、生活、情感有自己的認識、判斷和評價，成都乃至四川省、全國的文藝創作者應切實關注大眾的思想脈搏、文化修養、審美趣味和心理指向，確知大眾文化心態的當下性、獨特性并確立與之契合且能對受眾予以正能量引導的創作思維、題旨和形式，將個人審美情趣、價值取向與現時代的大眾文化心態相融合，內容與形式要趨近大眾心理需求，表達其愉悅、煩惱或夢想，進而創作出思想性與藝術性相統一，更廣泛地服務于人民大眾的精品力作。

黨的十八大以來，中國文藝持續堅持以人民為中心的創作導向，創新創意，精耕細作，創制出一大批題旨深刻、視角新穎、形式多樣的優秀文藝作品。以影視劇為例，電影《湄公河行動》《紅海行動》《流浪地球》 《懸崖之上》《你好，李煥英》《我和我的祖國》，電視劇《大江大河》《山海情》《覺醒年代》《喬家的兒女》《人世間》等優質作品的問世，使主流價值觀更加直觀有效地抵達大眾心田，對社會文化進行價值引領的時代命題作出了有益嘗試，為推動文化強國建設發揮了積極而重要的作用。

毋庸置疑，精品創作的關鍵是作品要有令人振奮的主題、要有體現人道關愛意識的生存哲學、要有驚奇脫俗的富有創新性的藝術手法，要能夠達至更廣泛的文化審美和娛樂欣賞。鑒此，成都乃至四川省、全國的文藝工作者要積極主動關注現實，承百代之流，會當今之變，把目光投向世界、投向人類，增強文化自覺，堅定文化自信，不遺余力地踐行“以人民為中心”的創作導向，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的創作方針，用情用力講好中國故事，向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象，彰顯中國審美旨趣、傳播當代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求，努力實現文學藝術的高質量發展，在持續推動本地文藝創作發展進步的同時，高揚文化傳承與民族文藝精魂之旗，勠力推進社會主義文化強國建設，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的價值引導力、文化凝聚力、精神推動力。

（作者系四川大學教授、成都市文藝評論家協會副主席）

來源：中國藝術報

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