“典藏”自古以來就是國(guó)人注重源流和守望傳承的文化習(xí)慣，隨著消費(fèi)不斷的升級(jí)，象征著榮華富貴的黃金首飾作為典藏器物的熱度一直高居不下，在這契點(diǎn)之下，國(guó)內(nèi)知名品牌周大生珠寶攜手《國(guó)家寶藏》重磅打造“中國(guó)國(guó)寶藝術(shù)典藏金品”之“藏器”系列產(chǎn)品。

與“國(guó)字號(hào)IP”《國(guó)家寶藏》強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，打造新時(shí)代“藏器”標(biāo)桿之作

近年來，國(guó)家積極倡導(dǎo)講好中國(guó)故事，讓文物“活”起來、“潮”起來，在這一文化發(fā)展戰(zhàn)略的指引下，央視巨獻(xiàn)文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》，此節(jié)目通過科技化手段和影視化語(yǔ)言將無數(shù)琳瑯的國(guó)寶一一喚醒，更讓“國(guó)寶”所承載的歷史文明和文化精神完美再現(xiàn)。而一直作為珠寶行業(yè)“先鋒之眼”的周大生率先洞見新機(jī)，也清晰的意識(shí)到“一個(gè)具有典藏價(jià)值的產(chǎn)品，必然與時(shí)代鏈接，且富含強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵”，基于此，周大生珠寶與《國(guó)家寶藏》強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，以“典藏”為核心情景設(shè)定，博彩國(guó)寶文化精粹，從國(guó)寶級(jí)文物寶庫(kù)中汲取典型的元素與符號(hào)，潛心設(shè)計(jì)，讓每一件產(chǎn)品都自帶旗幟性的文化標(biāo)識(shí)和精神內(nèi)涵，成為新時(shí)代下“器物”標(biāo)桿之作。

延承中國(guó)宮廷古法工藝，鑄造現(xiàn)代珠寶藝術(shù)“藏器”金品

“承古人之創(chuàng)造，開時(shí)代之生面”，基于顛覆性的設(shè)計(jì)理念，周大生珠寶在研創(chuàng)上也更具心意，深度挖掘黃金及彩寶等材質(zhì)更好的可塑性和融合性，延承中國(guó)宮廷古法制金工藝，采用花絲、鑾刻、鏤胎、錘揲、鑲嵌、修金等傳統(tǒng)加工手法對(duì)系列產(chǎn)品進(jìn)行手工的精雕細(xì)琢，以古法的手藝和精致的匠心鑄造現(xiàn)代珠寶藝術(shù)臻品，賦予每件產(chǎn)品金器的活力和歷史的厚度，演繹新時(shí)代下的潮金藝術(shù)，讓“藏器”金品更具典藏價(jià)值。

《真愛永固》

“金甌永固杯”是乾隆親自訂制的金杯，因中部鏨篆書“金甌永固”而得名，作為皇家春節(jié)必備的禮器，貴氣與精美是它的精髓所在，“真愛永固”承古法工藝還原其之形態(tài)，并以琺瑯精雕細(xì)琢，潛心打造可以傳世的禮器，寓意著“千年祈福，繁盛永固”，合為一對(duì)還可作為婚嫁吉物，表達(dá)著“愛情永恒，家族永固”的幸福祝愿。

《丹心永固》

“丹心永固”設(shè)計(jì)靈感源于“金甌永固杯”的主體元素“寶相花”，具有“吉祥美滿”之意，集古法黃金鏨刻、琺瑯、鑲嵌工藝之大乘，將其鑄造為印章之形，花蕊以紅藍(lán)琺瑯點(diǎn)睛，華而不炫，貴而不顯，配以成雙，更表達(dá)著“共守丹心 此諾永固”的幸福諾言。

以“中國(guó)國(guó)寶藝術(shù)典藏金品”之“藏器”系列產(chǎn)品，構(gòu)建文脈與情感互動(dòng)的橋梁

古法黃金首飾的魅力不僅在于背后蘊(yùn)含了深厚的文化，還根植了中國(guó)人對(duì)其寄予“富貴平安、繁盛永固”等美好期許，周大生珠寶此次研創(chuàng)的“中國(guó)國(guó)寶藝術(shù)典藏金品”之“藏器”系列產(chǎn)品從價(jià)值打造到情感賦予都深度的滿足了消費(fèi)者這一情感訴求，不僅能作為今生的福佑之物，還可成為家族代代相承的信物。除此之外，縱觀整個(gè)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，該系列產(chǎn)品無疑是中國(guó)千年文脈和家國(guó)情懷延續(xù)的紐帶，讓潛藏于中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的文化藝術(shù)以現(xiàn)代方式融合表達(dá)，也讓中華民族悠久的精神之魂與傳承之情重?zé)ㄐ侣暎源耸赝麄鹘y(tǒng)更鏈接未來。

周大生珠寶聯(lián)合《國(guó)家寶藏》傾力推出的“中國(guó)國(guó)寶藝術(shù)典藏金品”之“藏器”系列產(chǎn)品，引發(fā)了珠寶圈和典藏圈高度關(guān)注和無數(shù)盛贊，主要一方面弘揚(yáng)了中華五千年民族文化精粹和東方藝術(shù)之美，另一方面滿足新一代消費(fèi)者對(duì)“藝術(shù)與典藏”并存的價(jià)值需求以及“藏雅器貴寶，興萬(wàn)事亨通”的情感需求，真正實(shí)現(xiàn)了黃金消費(fèi)的典藏價(jià)值，也讓整個(gè)珠寶行業(yè)窺見文化創(chuàng)造可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)化價(jià)值的更多可能。

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