登金陵報恩塔

清·賀炳

去國山河在，登高入望新。

【資料圖】

只今煙樹色，無復舊時春。

大報恩寺琉璃寶塔建造于1412年，1428年竣工，九層八面，有26層樓那么高，因為周身是五色琉璃構件堆砌而成，陽光下，五光十色，異常壯觀，被稱為中世紀“世界七大奇跡”。

大報恩寺和大報恩塔是明成祖朱棣在“靖難”奪權之后，為了證實其繼位合法性而興建的工程。之所以叫“大報恩寺”，是為了報“皇考皇妣”之恩，即朱元璋和馬皇后的恩。朱棣是要讓世人看到，他也是朱元璋的嫡子，繼承皇位也是有合法性的。

但皇家密辛最為吸引世人。朱棣生母之謎，早在明中期以后就已在老百姓和士大夫間傳開了。明人寫《南太常寺志》，說“碽妃生成祖文皇帝”，又說孝陵享殿，碽妃“獨西列”。《三垣筆記》的作者李清不信，親自查勘，果然見殿中馬皇后坐北朝南，左手坐諸王、皇貴妃、貴人等人，右手碽妃“獨西列”。張岱寫《鐘山》，也說：近閣下一座稍前，為碽妃，是成祖生母。

碽妃，一說是高麗人，一說是蒙古人。明清蒙古地區史籍中也記載著明成祖朱棣是元順帝皇后弘吉剌氏之子的弘吉剌氏。

那么問題就來了，“大報恩”是報誰的恩？有人據此就認為這是以馬皇后為遮掩，其實是報的生母之恩。

但是，以上明人著作均非正史，這可信嗎？南京地方史學者趙建中多年前就曾就此寫過文章，他認為，據明代《太祖實錄》、《太宗實錄》、《玉牒》、《靖難實錄》所載，朱棣為馬皇后第四子，確鑿無疑。

那為什么會出現朱棣生母的史疑現象？

一是因為明代后期市民社會的“懷疑之風”和對朱明王朝

統治不滿；二是這種秘史和懷疑之風迎合滿清王朝詆毀朱明王朝的內在需求，因而得以流行。

朱棣之所以大張旗鼓地建筑堪稱世界第七大奇跡的大報恩寺和塔，也意在宣稱自己是朱氏正統，以減少世人對他奪位的議論。在《御制大報恩寺左碑》中，他也寫到“皇妣孝慈昭憲至仁文德承天順圣高皇后”，“大報恩”，報的應該就是馬皇后的恩。

入清后，大報恩寺琉璃寶塔和孝陵，成為遺民憑吊前朝的所在。所謂“只今煙樹色，無復舊時春”，便是此意。琉璃寶塔在清代毀于戰火，我們現在所見為后人重建的玻璃塔。

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