宋代八賢王不是八個(gè)賢明的王爺，它指的是古典小說(shuō)《楊家將》，《三俠五義》中的一個(gè)人物。在《三俠五義》中他作為真宗的親弟弟登場(chǎng)了。在《楊家將傳》中，他又作為宋太祖的四皇子登場(chǎng)。在歷史上沒(méi)有辦法找到一個(gè)和八賢王完全對(duì)應(yīng)的人物。他是由宋代的一些歷史故事，加上人民群眾的美化而產(chǎn)生的一個(gè)虛擬的人物。

一、八賢王“賢”在哪里

在一些古典小說(shuō)中八賢王是幫助包大人解決朝廷問(wèn)題的賢明王爺。他懲奸除惡，忠賢有加。在《楊家將傳》系列戲劇中，他是個(gè)聰明機(jī)智幽默又正義凜然的人，在關(guān)鍵的時(shí)刻，能夠幫助楊家將，是主角的最強(qiáng)助攻。

二、八賢王的人物原型是誰(shuí)

從八賢王的名字來(lái)看，可能性最大的就是宋太祖的第四個(gè)兒子——趙德芳。但是也有一些人認(rèn)為八賢王是宋太宗的第八個(gè)兒子元儼。元儼人如其名，威嚴(yán)蓋世，不可侵犯，人稱(chēng)“八大王”。但是這種假說(shuō)可信度并沒(méi)有趙德芳這種說(shuō)法高。其實(shí)八賢王他是某一個(gè)歷史人物承載著人民群眾的感情，且經(jīng)過(guò)美化之后，而產(chǎn)生的形象。

三、后世對(duì)八賢王的評(píng)價(jià)

八賢王作為夾雜這著人民群眾的感情。為人民群眾美化之后，創(chuàng)造出來(lái)的人物。自然是作為，一個(gè)頗受贊譽(yù)的人物，為后世所傳。他是作為一個(gè)上打昏君，打擊奸臣的形象而存在的，所以他的形象還是比較高大，豐滿的。在民間有一種傳言是，本來(lái)應(yīng)該趙德芳繼承皇位，而宋太宗半路殺出奪去了這一位置，所以民間的百姓對(duì)趙德芳就產(chǎn)生了些許同情。于是百姓就融入了一些美好的品格，夾雜在這個(gè)人的身上，也正因?yàn)槿绱耍@個(gè)形象才能這么深入人心。

關(guān)鍵詞： 大宋八賢王 八賢王的人物原型是誰(shuí) 八賢王賢在哪里 后世對(duì)八賢王的評(píng)價(jià)